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景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
八年级上册《22.《孟子》三章·富贵不能淫》原文电子版带拼音朗读
版本： 人教版部编版
年级： 八年级上册
出版社： 人民教育出版社
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《22.《孟子》三章·富贵不能淫》原文朗读
拼音版
译文
全文 逐句
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景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
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孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
注释
- 景春：与孟子同时代的人，纵横家。
- 公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
- 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
- 诚：真正，确实。
- 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
- 惧：害怕。
- 安居：安静。⁸熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。
- 是：这，这个。
- 焉：怎么，哪里。
- 子：你。
- 未学：没有学。
- 丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
- 父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。
- 嫁：出嫁。⁸母命之：母亲给予训导。⁹往：去，到。
- ⁰戒：告诫。
- 女：同“汝”，你。
- 必敬必戒：必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。
- 违：违背。
- 夫子：旧时称自己的丈夫。
- 以：把。
- 顺：顺从。
- 为：作为。
- ⁸正：正理，及基本原则。
- ⁹道：方法。
- ⁰居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
- 立：站，站立。
- 正：正大。
- 大道：光明的大道。
- 得：实现。
- 志：志向。
- 由：遵循。
- 独行其道：独自走自己的道路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。
- ⁸淫：惑乱，迷惑。使动用法。移：改变，动摇。使动用法。
- ⁹屈：屈服。使动用法。
赏析
- 《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。