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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
八年级下册《《马说》》原文电子版带拼音朗读
版本： 人教版部编版
年级： 八年级下册
出版社： 人民教育出版社
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《《马说》》原文朗读
拼音版
译文
全文 逐句
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世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。
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日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
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不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
注释
- 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
- 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
- 而：表转折。可是，但是。
- 故虽有名马：所以虽然有名贵的马。故：因此。虽：虽然。名：名贵的。
- 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗：同“衹(只)”，只，仅。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。
- 骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
- 不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
- 马之千里者：之，定语后置的标志。
- 一食：吃一顿。食，吃。
- 或：有时。
- 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
- 粟：本指小米，也泛指粮食。
- 石：容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧，四钧为石。
- 食：喂。⁸其：指千里马，代词。⁹是：这样，指示代词。
- ⁰虽：虽然。
- 能：本领。
- 足：足够。
- 才：才能。
- 美：美好的素质。
- 外见：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。
- 且：犹，尚且。
- 欲：想要。
- ⁸等：等同，一样。
- ⁹不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
- ⁰安：怎么，哪里，疑问代词。
- 求：要求。
- 策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
- 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
- 食之：食，通“饲”，喂。
- 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通“才”，才能。尽：竭尽，发挥出。
- 鸣：马嘶。
- 通其意：通晓它的意思。
- 执：拿。⁸策：马鞭。⁹临：面对。
- ⁰呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
- 其：难道，表反问语气。其：大概，表推测语气。
- 邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。
- 知：懂得，了解，认识。
赏析
- 《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。